Sisi Lain Dalam Tangisan Referendum Kedua di Papua
Cari Berita

Iklan

Advertisement

Iklan

Sisi Lain Dalam Tangisan Referendum Kedua di Papua

ALDI BIMANTARA
Saturday, February 9, 2019


KamiUpdate.com-Kota Jayapura Teriakan teriakan teriakan dan orasi yang membakar semangat mengamuk di antara kerumunan orang-orang bermuka teguh yang menyebut diri mereka saudara dan saudari. Beberapa ratus orang tepatnya telah berkumpul untuk menyuarakan protes mereka di kota-kota di seluruh negeri pada 18 Desember 2016. Senin itu adalah peringatan ke-55 Papua Barat secara resmi dan internasional diakui sebagai bagian dari Republik Indonesia melalui UN mengawasi referendum tahun 1969. Namun, ini bukan narasi yang diteriakkan para pemrotes.
Protes berpadu dengan sajak yang sama di seluruh pengunjuk rasa. Hari itu diperingati secara berbeda sebagai waktu ketika kampanye militer Indonesia telah mengambil alih Papua Barat dari penjajah Belanda. Referendum yang diawasi oleh PBB sendiri dikritik oleh para pemrotes sebagai penipuan karena hanya melibatkan sebagian kecil dari populasi. Oleh karena itu mereka menuntut referendum kedua untuk Papua Barat.
Nyanyian juga diisi dengan masalah lain, ditekan untuk menekankan narasi separatisme. Apakah masalah hak asasi manusia, eksploitasi daerah kaya mineral, atau argumen keseragaman etnis mereka dengan Melanesia.
Indonesia telah lama berjuang melawan gerakan separatis di provinsi Papua dan Papua Barat dan telah menghadapi berbagai tuduhan. Dalam Sidang Umum Tahunan PBB, Jenewa, Perdana Menteri Vanuatu, Moana Carcasses Kalosil, menuduh Indonesia melakukan pelanggaran HAM di Papua. Carcasses meminta PBB untuk mengirim unit khusus jam tangan hak asasi manusia untuk menyelidiki Papua. Argumen-argumen ini mengarah pada amplifikasi ke arah masalah internasionalisasi  Papua yang bahkan mengarah pada masalah genosida. 
Upacara Pengibaran Bendera Merah Putih Pertama di Papua 
Argumen-argumen ini kemudian diajukan untuk merasionalisasi protes mereka, bahwa menuntut kemerdekaan bukanlah kejahatan terhadap negara berdaulat dan atas warga di wilayah itu, dan referendum semacam itu dapat dibangun kembali. Isu-isu yang dapat dijual di arena internasional dipelihara dan digemakan berulang kali. Sementara dalam kenyataannya, ada lapisan alasan tersembunyi dan kebenaran, kacau di antara permainan pihak dengan kepentingan.
Menurut sensus penduduk 2010, populasi di provinsi Papua telah mencapai 2,83, dan dari jumlah itu, jumlah penduduk asli Papua adalah 2.159.318 sedangkan penduduk asli non-Papua hanya 674.063. Oleh karena itu, ada peningkatan 1,2 juta populasi dalam 40 tahun (1971-2010). Itu lebih dari dua kali peningkatan populasi. Di provinsi Papua Barat, sensus 2010 menunjukkan 570.000 jumlah penduduk. Dari angka itu, 51,67% adalah penduduk asli Papua, belum lagi faktor-faktor lain yang harus ditangani di Papua, seperti tingkat kematian bayi, akses yang menantang, perang suku, dan sebagainya.
Argumen lain bahkan kurang meyakinkan, seperti apa yang sedang diajukan oleh Forkorus Yaboisembut, seorang penjahat yang dihukum karena kejahatan terhadap negara. Dia menyalahkan program keluarga berencana pemerintah dan transmigrasi sebagai alasan kurangnya penduduk asli Papua.
Ada juga klaim kekayaan yang dihasilkan di provinsi Papua yang kaya sumber daya yang tidak terdistribusi dengan baik. Provinsi otonomi khusus ini memang memiliki sumber daya yang kaya, yang dapat menarik minat eksternal. Informasi lain juga menunjukkan bahwa kepentingan eksternal datang dari aktor-aktor internasional yang kuat, baik perusahaan atau negara, yang memusatkan perhatian pada sumber daya papua Barat tanpa niat apa pun untuk kesejahteraan rakyatnya. Minat seperti Van Gold Resources Inc. yang dilaporkan telah menyelamatkan akuisisi perusahaan atas aset kontinjensi masa depan dan hak negosiasi di Papua Barat, yang mereka sebut sebagai "negara baru yang sedang berkembang".
Van Gold Resources Inc. adalah perusahaan multinasional raksasa, yang dalam laporannya hanya mengakui bahwa saat ini provinsi Papua Barat bukan bagian dari Indonesia tetapi di bawah pendudukan Indonesia. Perusahaan telah memperoleh penugasan hak negosiasi mineral dan hidrokarbon di masa depan untuk Papua Barat dari pemangku kepentingan yang menandatangani perjanjian pada tahun 2014 dengan kelompok-kelompok lokal yang mencari kemerdekaan. Korporasi mengakui bahwa Papua Barat adalah rumah bagi tambang emas terbesar di dunia di Grasberg dan menurut mereka, mengalami perselisihan lama dengan masyarakat adat yang mencari kemerdekaan dari Indonesia.
Van Gold Resources adalah perusahaan multinasional yang kuat yang juga telah memperoleh negosiasi dan hak kontingen masa depan untuk konsesi minyak, mineral, kehutanan dan pertanian di negara-negara berkembang seperti Cabinda, Biafra dan Cameroon Selatan (Ambazonia) Cabinda, Matabelel. Biafra dan Delta Niger yang bersebelahan baru-baru ini menjadi berita utama ketika gerakan penentuan nasib sendiri berupaya untuk menegaskan kendali atas wilayah kaya sumber daya ini di Afrika Barat.
Menurut laporan Orang Kompeten yang tersedia di situs web Perusahaan, nilai hak kontingen ini dapat mencapai $ 150 juta . Dalam setiap kasus, aset Van Gold Resource bergantung pada daerah-daerah ini yang memperoleh penentuan nasib sendiri secara nasional dan tidak memiliki nilai produksi saat ini.
Penting juga untuk dicatat bahwa dalam laporan itu, para aktivis lokal di Papua Barat memuji perjanjian baru-baru ini antara Van Gold Resources dan Organisasi Pembebasan Papua Barat sebagai langkah pertama dalam mengambil kendali tambang emas terbesar di dunia di Grasberg. Demonstrasi pro-kemerdekaan telah terjadi pada bulan Juni dengan lebih dari seribu aktivis kemerdekaan ditahan oleh polisi Indonesia menurut surat kabar Guardian, yang selanjutnya mempertahankan narasi masalah pembebasan Papua Barat yang diinternasionalkan.
Protes nasional berakhir dengan laporan fakta yang kurang menguntungkan. Komite Nasional Papua Barat dan afiliasi pemuda yang pro pemisahan Papua Barat terdengar memaksa mereka dengan cara ancaman, persuasi dan penipuan. Mereka juga dikenal memancing orang dengan Batu Bakar (pesta adat Papua) untuk mengumpulkan massa di mana mereka akan melakukan orasi.
Pada akhirnya, jiwa suatu bangsa sama sulitnya dengan jiwa manusia. Itu tidak tergantung pada lokasi, retorika, bahkan desain genetik yang sama. Itu terletak pada apa yang menggema melalui jiwa rakyatnya. Apa yang membuat mereka merasa terhubung bahkan ketika mereka berada ribuan mil jauhnya. Hal yang sama yang akan membawa mereka pulang. Indonesia adalah tanah di mana orang berbeda tetapi masih terikat dengan kerinduan yang sama untuk hidup damai sebagai satu. Memutuskan bagian dari Indonesia sama seperti memisahkan lengan dari tubuh.